Deskripsi Sengkaling Dan Sekul

SENGKALING
sumber: klik
Taman Rekreasi Sengkaling terletak di  Jl. Raya Mulyoagung No. 188, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, atau berjarak sekitar10 km dari pusat Kota Malang. Lokasinya sangat strategis karena tepat berada di tepi jalan raya yang menghubungkan antara Kota Malang dengan Kota Batu, sehingga sangat mudah dicapai oleh kendaraan pribadi maupun angkutan umum. Taman Rekreasi Sengkaling Malang adalah tempat wisata keluarga, sesuai dengan slogannya Wisata Air Impian Keluarga, dan menyediakan berbagai macam wahana permainan demi memanjakan pengunjung, di antaranya adalah taman bermain, wahana permainan di darat dan air, gedung serbaguna, dan kolam pemandian. Luas keseluruhan Sengkaling sekitar 9 hektar dan 6 hektar di antaranya berupa taman dan pepohonan yang menyejukkan. Taman Rekreasi Sengkaling dibuka setiap hari, dengan jam operasional mulai pukul 06.00 hingga pukul 17.00 WIB. Hal ini dimaksudkan untuk memberi keleluasaan kepada masyarakat yang akan melakukan rekreasi sekaligus bersantai bersama  keluarga.

SEKUL

Ternyata sekul itu Satu lokasih sama Sengkaling itu loh, waktu itu ake ke sengkaling, strus di situ aku pengen tau dari mana asal usul Sengkaling sama Sekul it. ya udah, terpaksa aku nyari de, aku banyak nyari Sumber sumbernya, dari internet dan dari buku pandauan UMM. jadiniya aku tau kalau. Taman Rekreasi Sengkaling terletak di  Jl. Raya Mulyoagung No. 188, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, atau berjarak sekitar10 km dari pusat Kota Malang. Lokasinya sangat strategis karena tepat berada di tepi jalan raya yang menghubungkan antara Kota Malang dengan Kota Batu, sehingga sangat mudah dicapai oleh kendaraan pribadi maupun angkutan umum. Taman Rekreasi Sengkaling Malang adalah tempat wisata keluarga, sesuai dengan slogannya Wisata Air Impian Keluarga, dan menyediakan berbagai macam wahana permainan demi memanjakan pengunjung, di antaranya adalah taman bermain, wahana permainan di darat dan air, gedung serbaguna, dan kolam pemandian. Luas keseluruhan Sengkaling sekitar 9 hektar dan 6 hektar di antaranya berupa taman dan pepohonan yang menyejukkan. Taman Rekreasi Sengkaling dibuka setiap hari, dengan jam operasional mulai pukul 06.00 hingga pukul 17.00 WIB. Hal ini dimaksudkan untuk memberi keleluasaan kepada masyarakat yang akan melakukan rekreasi sekaligus bersantai bersama  keluarga .

Deskripsi Hotell UMM (inn)

Hotel UMM (inn)

begitu pula sepengatahuan saya yang telah saya baca juga di berbagai sumber bahwa. Hotel UMM atau bisa disebut juga UMM-Inn adalah  sebuah hotel pendidikan pertama di Kota Malang, bukan berarti hanya mahasiswa UMM atau Dosen saja yang boleh menginap. Namun Hotel UMM Inn Malang juga dibuka bagi siapa saja yang menginginkan sebuah penginapan nyaman, bernuansa klasik dan unik, namun tetap elegan. Terletak tepat diantara Kota Malang dan Batu, tepatnya di Jl. Raya Sengkaling Mulyoagung Kecamatan Dau, hotel ini juga bisa dijadikan sebagai tempat untuk pertemuan, konferensi, seminar, ataupun pesta dll.

Hotel UMM/UMM-Inn memiliki beberapa fasilitas yang tersedia di Hotel UMM Inn ini antara lain restoran, coffee shop,shower & bathtub, safe deposit box, ruangan ber-AC, laundry, tempat ATM dari berbagai bank, area parkir yang luas, ruang pertemuan yang bisa digunakan untuk beberapa kegiatan seperti seminar ataupun pesta. Harga penginapan ini juga terjangkau sesuai dengan fasilitas yang ada. Jadi Hotel UMM/UMM-Inn ini sangatlah cocok untuk dijadikan penginapan sementara.

Deskripsi Book Store UMM

Bookstore UMM 

yang sya perna membaca sejarah Book Store UMM yaitu diresmikan pada tanggal 21 Agustus 2005. Sebagai salah satu unit bisnis Universitas Muhammadiyah Malang. Dalam masa beroperasi Bookstore UMM telah mengalami perkembangan dari berbagai sisi meskipun dalam masa perkembangannya masih terdapat banyak kekurangan. terdapat beberapa kendala yang begitu mempengaruhi kinerja Bookstore UMM sejak beroperasi selama kurang lebih 4 tahun 4 bulan. Kendala tersebut masih dirasakan sampai sekarang misalnya jumlah mobilitas penjualan yang rendah.

Sampai saat ini Bookstore UMM telah memiliki 3 divisi yaitu divisi buku, divisi stationery dan divisi computer, dan beberapa waktu yang lalu Bookstore UMM mengembangkan satu divisi baru yang bekerjasama dengan pihak perorangan dengan membentuk unit usaha baru yang dinamai pusat souvenir UMM, dimana pihak perseorangan ini dipilih karena memiliki visi dan misi yang sama dengan universitas muhammadiyah malang. Pangsa pasar yang dituju oleh pusat souvenir ini terutama dari kalangan civitas UMM maupun kalangan non civitas diharapkan mampu memberikan kontribusi yang lebih baik dalam perkembangan Bookstore UMM di masa sekarang dan masa mendatang. 3 (tiga) divisi yang dimiliki Bookstore UMM ini berada 1 (satu) lantai dengan display yang terbagi sebelah barat untuk display divisi alat tulis kantor dan sebelah timur untuk display divisi buku dan divisi computer.

Sumber: Buku panduan UMM

Informasi Unik Dari Pelatihan Pati

Informasi Unik Dari Pelatihan Pati

Dari pelatihan ini saya banyak mengetahui hal-hal yang saya belum tau menjadi tau, informasi baru yang dapat saya ambil guna untuk menjadin pembelajaran baru bagi saya, mungkin bermain-main dengan computer itu tidak la mudah bagi saya, Karena pengetahuan saya yang hanya menghabiskan masa SMKnya di Jurusan Keperawatan, dan kurang sekali belajar mengenai komkputer, maka dari pelatihan ini saya bersungguh sungguh mengikutinya dengan baik, karena ini merupakan kesempatan yang berharga untuk bekajar komputer bersam kakak kakak senior yang punya keahlian di bidang komputer,saya cukup senang dengan adanya PATI ini saya dapat belajara bangaimana menggunakan computer dengan baik, menggunakan aplikasi apa saja yang terdapat di computer, dengan di bantu kakak-kakak pendamping membuat saya tidak merasa cukup kesulitan karena bantuan mereka, proses pembelajaran yang sangat menyenangkan, dan bagaimana cara kakak-kakak pemandu menjelaskan, dapat membantu saya dalam melakukan pelatihan-pelatihan.

dan saya juga diajarkan bahasa HTML. 

terimah kasih kakak, atas imilmu yang di berikan....

Rumah Sakit dan Masjid KH M Bedjo Darmoleksono. Universitas Muhammadiyah Malang

Rumah Sakit Universitas Muhammadiyah Malang

Rumah Sakit Universitas Muhammadiyah Malang diresmikan oleh Presiden Ke-5 Republik Indonesia oleh Ibu Hj. Megawati Soekarno Putri pada tanggal 17 Juni 2014 di bangun diatas lahan dengan lokasirumah sakit tidak jauh dari Kampus 3 Universitas Muhammadiyah Malang yaitu tepatnya di sebelah timur terminal Landungsari.

Berdiri diatas tanah seluas 9 hektare dan memiliki bangunan utama setinggi 6 lantai dan beberapa bangunan gedung penunjang setinggi 5 lantai dan gedung rawat inap setinggi 3 lantai. Bentuk bangunan yang megah dan tertata rapi dengan ciri khas arsitektur tiongkok, menjadikan RS Universitas Muhammadiyah Malang ini mudah dikenali oleh segala lapisan masyarakat.

Keberadaan RS UMM merupakan bagian dari layanan kesehatan berusaha untuk memberikan pelayanan  terbaik bagi seluruh pasien. Mengusung motto “pelayananku, pengabdianku” mendorong RS UMM agar terus dan terus belajar meningkatkan layanan yang memuaskan masyarakat

Masjid KH M Bedjo Darmoleksono. 

Masjid di dekat rumah sakit UMM itu bernuansa Tiongkok lebih detailnya berlokasi di Jl. Tlogomas, sekitar 500 meter dari kampus III Universitas Muhammadiyah Malang. Masjid ini benar-benar unik dan istimewa karena tidak dibangun oleh muslim tionghoa atau semacamnya, namun masjid ini di bangun oleh Universitas Muhammadiyah sendiri sesuai dengan namanya yang diambil dri salah satu pelopor muhammadiyah.

Karena menurut rektor UMM, Dr. Muhadjir Effendy, MAP membangun moral jauh lebih penting daripada membangun fisik maka pembangunan masjid ini merupakan sarana pendekatan masyarakat terhadap Rumah Sakit Umum Universitas Muhammadiyah sendiri. Beliau berharap agar keberadaan masjid ini akan menjadi fasilitas untuk mendekatkan rumah sakit dengan masyarakat.

KEUNGGULAN DAN PERKEMBANGAN JURUSAN S1 KEPERAWATAN

KEUNGGULAN DAN PERKEMBANGAN JURUSAN S1 KEPERAWATAN

Keunggulan perawat adalah Perawat dapat berperan sebagai pendidik, peneliti, pelaksana. Peneliti yaitu mengadakan penelitian untuk mengembangkan ilmu dan praktik keperawatan. Pelaksana yaitu perawat yang bekerja memberikan asuhan keperawatan misalnya di tempat peayanan kesehatan seperti rumah sakit.

Seorang perawat adalah profesi yang diharapkan selalu peduli terhadap pasien yang tidak hanya sebagai objek, tapi juga subjek yang ikut menentukan keputusan akan pengobatan/terapi/perawatan terhadap dirinya dan terlibat secara aktif. Seorang perawat memandang seseorang klien secara menyeluruh. Perawat tidak memandang klien hanya sebagai individu yang sedang sakit secara fisik/bio, tetapi juga memperhatikan kondisi mental/psikis/kejiwaan, sosial, spiritual, dan cultural. Oleh karena itu, untuk memberikan asuhan keperawatan, seorang perawat harus mengkaji aspek yang holistik tersebut (bio, psiko, sosio, spiritual, dan cultural). Dan asuhan yang dilakukan perawat adalah memberikan perawatan, sedangkan dokter adalah mengobati.

Salah satu contohnya adalah misalnya klien mengalami batuk. Maka sesuai profesinya, yang dilakukan dokter ke klien ini adalah memberikan obat batuk . Sedangkan yang dilakukan perawat atau asuhan keperawatannya adalah mengatasi masalah keperawatan apa yang timbul akibat batuk yang dialami klien tersebut dengan cara melakukan pengkajian terlebih dahulu, seperti: kapan mulai batuk, terus-menerus atau waktu-waktu tertentu, berdahak atau tidak, jika berdahak perlu dikaji apakah klien bisa mengeluarkan dahaknya, seperti apa dahaknya (jumlah, warna), apakah pernapasan klien terganggu, bagaimana pola napasnya, apakah aktivitas klien terganggu, jika ya maka perlu dikaji aktivitas seperti apa yang terganggu.

Perkembangan ilmu keperawatan

Perkembangan keperawatan sebagai pelayanan profesional didukung oleh ilmu pengetahuan dan teknologi yang diperoleh dari pendidikan dan pelatihan yang terarah dan terencana.

Di Indonesia, keperawatan telah mencapai kemajuan yang sangat bermakna bahkan merupakan suatu lompatan yang jauh kedepan. Hal ini bermula dari dicapainya kesepakatan bersama pada Lokakarya Nasional Keperawatan pada bulan Januari 1983 yang menerima keperawatan sebagai pelayanan profesional (profesional service) dan pendidikan keperawatan sebagai pendidikan profesi (professional education).

Tenaga keperawatan yang merupakan jumlah tenaga kesehatan terbesar seyogyanya dapat memberikan kontribusi essensial dalam keberhasilan pembangunan kesehatan. Untuk itu tenaga keperawatan dituntut untuk dapat meningkatkan kemampuan profesionalnya agar mampu berperan aktif dalam pembangunan kesehatan khususnya dalam pelayanan keperawatan profesional.

Pengembangan pelayanan keperawatan profesional tidak dapat dipisahkan dengan pendidikan profesional keperawatan. Pendidikan keperawatan bukan lagi merupakan pendidikan vokasional/ kejuruan akan tetapi bertujuan untuk menghasilkan tenaga keperawatan yang menguasai ilmu keperawatan yang siap dan mempu melaksanakan pelayanan / asuhan keperawatan profesional kepada masyarakan. Jenjang pendidikan keperawatan bahkan telah mencapai tingkat Doktoral.

Keyakinan inilah yang merupakan faktor penggerak perkembangan pendidikan keperawatan di Indonesia pada jenjang pendidikan tinggi, yang sebenarnya telah dimulai sejak tahun 1962 yaitu dengan dibukanya Akademi Keperawatan yang pertama di Jakarta. Proses ini berkembang terus sejalan dengan hakikat profesionalisme keperawatan.

Dalam Lokakarya Keperawatan tahun 1983, telah dirumuskan dan disusun dasar-dasar pengembangan Pendidikan Tinggi Keperawatan. Sebagai realisasinya disusun kurikulum program pendidikan D-III Keperawatan, dan dilanjutkan dengan penyusunan kurikulum pendidikan Sarjana (S1) Keperawatan.

Pendidikan tinggi keperawatan diharapkan menghasilkan tenaga keperawatan profesional yang mampu mengadakan pembaruan dan perbaikan mutu pelayanan / asuhan keperawatan, serta penataan perkembangan kehidupan profesi keperawatan.

Pendidikan tinggi keperawatan diharapkan menghasilkan tenaga keperawatan professional yang mampu mengadakan pembaharuan dan perbaikan mutu pelayanan/asuhan keperawatan, serta penataan perkembangan kehidupan profesi keperawatan.

Keperawatan sebagai suatu profesi, dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab pengembanggannya harus mampu mandiri. Untuk itu memerlukan suatu wadah yang mempunyai fungsi utama untuk menetapkan, mengatur serta mengendalikan berbagai hal yang berkaitan dengan profesi seperti pengaturan hak dan batas kewenangan, standar praktek, standar pendidikan, legislasi, kode etik profesi dan peraturan lain yang berkaitan dengan profesi keperawatan.

Diperkirakan bahwa dimasa datang tuntutan kebutuhann pelayanan kesehatan termasuk pelayanan keperawatan akan terus meningkat baik dalam aspek mutu maupun keterjangkauan serta cakupan pelayanan. Hal ini disebabkan meningkatkan kesadaran masyarakat akan kesehatan yang diakibatkan meningkatnya kesadaran masyarakat secara umum, dan peningkatan daya emban ekonomi masyarakat serta meningkatnya komplesitas masalah kesehatan yang dihadapi masyarakat. Masyarakat semakin sadar akan hukum sehingga mendorong adanya tuntutan tersedianya pelayanan kesehatan termasuk pelayanan keperawatan dengan mutu yang dapat dijangkau seluruh lapisan masyarakat. Dengan demikian keperawatan perlu terus mengalami perubahan dan perkembangan sejalan dengan perubahan yang terjadi diberbagai bidang lainnya.

Perkembangan keperawatan bukan saja karena adanya pergeseran masalah kesehatan di masyarakat, akan tetapi juga adanya tekanan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi keperawatan serta perkembangan profesi keperawatan dalam menghadapi era globalisasi.

Dalam memnghadapi tuntutan kebutuhan dimasa datang maka langkah konkrit yang harus dilakukan antara lain adalah penataan standar praktek dan standar pelayanan/asuhan keperawatan sebagai landasan pengendalian mutu pelayanan keperawatan secara professional, penataan sistem pemberdayagunaan tenaga keperawatan sesuai dengan kepakarannya, pengelolaan sistem pendidikan keperawatan yang mampu menghasilkan keperawatan professional serta penataan sistem legilasi keperawatan untuk mengatur hak dan batas kewenangan, kewajiban, tanggung jawab tenaga keperawatan dalam melakukan praktek keperawatan.

Universitas Muhammadiya Malang

Universitas Muhammadiya Malang

Universitas Muhammadiya Malang adalah salah satu universitas ternama sejawa timur, walaupun universitasnya tidak berstatus Negeri, tapi hanya berstatus Suasta. universitas ini juga medapat rekor muri wisuda dengan mahasiswa terbnyak, selain itu juga UMM punya banyak fasilitas, seperti SPBU, tempat pemandian, hotel, Masjid, dan Helipad, (tempat pendaratan helikopter).

Pada sekarang ini Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) menempati 3 lokasi kampus, yaitu kampus I di Jalan Bandung 1, kampus II di Jalan Bendungan Sutami 188 A dan kampus III di Jalan Raya Tlogomas 246. Kampus satu yang merupakan cikal bakal UMM, dan sekarang ini dikonsentrasikan untuk program Pasca Sarjana. Sedangkan kampus II yang dulu merupakan pusat kegiatan utama , sekarang di konsentrasikan sebagai kampus Fakultas Kedokteran dan Fakultas Ilmu Kesehatan. Sedangkan kampus III sebagai kampus terpadu dijadikan sebagai pusat sari seluruh aktivitas.

Fakultas di UMM

Agama Islam

• Ekonomi dan Bisnis
• Hukum
• Ilmu Kesehatan
• Ilmu Sosial dan Politik
• Kedokteran
• Keguruan & Ilmu Pendidikan
• Pascasarjana
• Pertanian dan Peternakan
• Program Doktor
• Psikologi
• Teknik
• 
  
• Jurusan Jurusan di UMM
• • Agribisnis
  • Agroteknologi
  • Akuntansi
  • D3 Elektronika
  • D3 Keu & Bank
  • D3-Keperawatan
  • Ekonomi Syari'ah
  • Farmasi
  • Hubungan Internasional
  • Ilmu dan Teknologi Pangan
  • Ilmu Ekonomi dan Studi Pembangunan
  • Ilmu Keperawatan
  • Ilmu Kesejahteraan Sosial
  • Ilmu Komunikasi
  • Ilmu Pemerintahan
  • Kehutanan
  • Magister Agama Islam
  • Magister Agribisnis
  • Magister Ilmu Hukum
  • Magister Kebijakan Pendidikan
  • Magister Manajemen
  • Magister Pendidikan Bahasa dan Satra Indonesia
  • Magister Pendidikan Matematika
  • Magister Psikologi
  • Magister Sosiologi
  • Manajemen
  • Pend. Bahasa Inggris
  • Pend. Bhs. Indonesia
  • Pend. Biologi
  • Pend. Matematika
  • Pendidikan Dokter
  • Pendidikan Guru SD (PGSD)
  • Perikanan
  • Peternakan
  • PPKN (Civic Hukum)
  • S1 Fisioterapi
  • Sosiologi
  • Syari'ah
  • Tarbiyah
  • Teknik Elektro
  • Teknik Industri
  • Teknik Informatika
  • Teknik Mesin
  • Teknik Sipil

Perkembangan Teknologi

Perkembangan Teknologi

Bole saya jelaskan sedikit penjelasan mengenai perkembangan teknol?

sumber: link

perkembangan teknologi sekarang ini dapat mempermudahkan pekerjaan yang sangat sulit menjadi tidak sulit, seperti sekarang ini yang kita liat. mau makan apa aja tingal mencet Hp langsung bisa makan, bahkan teknologi sekrang memberikan informasi dunia juga. jadi kita bisa mengatahui keadaan dunia saat ini juga. 

Perkembangan teknologi memang sangat diperlukan. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan, serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. Namun manusia tiudak bisa menipu diri sendiri akan kenyataan bahwa teknologi mendatangkan berbagai efek negatif bagi manusia.Oleh karena itu untuk mencegah atau mengurangi akibat negatif kemajuan teknologi, pemerintah di suatu negara harus membuat peraturan-peraturan atau melalui suatu konvensi internasional yang harus dipatuhi oleh pengguna teknologi.

deskripsi tentang masjid AR. fahrudin UMM dan SPBU

Masjid AR. Fachruddin

Masjid AR. Fachruddin dibangun pada tahun 1995 dan diresmikan oleh Presiden BJ. Habibie (Presiden RI ke 3) pada tahun 1998. yang saya tau Masjid ini terdiri dari 5 lantai yang dimanfaatkan selain untuk tempat peribadatan juga untuk perkuliahan dan perkantoran. dan juga terhubung dengan BANK BNI.

dan tempat ibada berada pada lantai 3. lantai 2 itu adalah tempat wuduh, wc, Dll. sedangkan padalantai satu itu digunakan untuk perkantoran, bank, kantin, Kopkar, ATM, dan laboratorium, bimbingan konseling, poliklinik, radio UMM FM dan beberapa kantor pusat studi.

Video Masjid AR. Fahrudin

SPBU UMM

SPBU UMM akan dibangun di sebelah Barat Masjid AR. Fachruddin, tepatnya di sebelah kiri pintu keluar Barat kampus III UMM. Pendirian SPBU ini merupakan salah satu upaya UMM dalam mengembangkan profit centre untuk mendukung finansial selain biaya pendidikan dari mahasiswa.

Pada saat ini, rencana pembangunan masih dalam tahap penataan lahan dan mengurus perijinan. Desain bangunan dan interior sudah dibuat, baik dalam bentuk paper project maupun animasi.

SPBU UMM akan dilengkapi dengan cafetaria dan resting area yang bertempat di lantai dasar. Pendirian SPBU ini dinilai sangat prospektif karena jumlah mahasiswa, dosen dan karyawan UMM sangat banyak dengan kebutuhan bahan bakar kendaraan sangat tinggi. Selain sebagai profit centre, SPBU UMM merupakan salah satu bentuk layanan bagi sivitas akademika dan masyarakat umum dalam hal kemudahan penyediaan bahan bakar.

MAKANAN KHAS

Makanan khas

Makanan khas kota tidore ini yang tidak terdapat di daerah lain di Maluku Utara adalah lapis tidore, kue bilolo, mam raha, popeda, Sagu tore Ada juga tela gule dan uge ake. serta nasi jaha

BUDAYA

Sumber: klik

kota ini adalah kota TIDORE .

Tidore adalah salah satu pulau yang di kelilingi beberapa pulau di wilayah timur. Tidore ini juga bisa di lihat pulaunya melalui uang seribu rupiah. Yang mempunyai banyak budaya.. Masyarakat di sana pun sangat antusias.

Pulau tidore atau yang sekarang di sebut kota tidore ini sangat menjaga kekayaan alam nya ,contoh kekayaan alam yang paling di jaga adalah laut, masyarakat di kota ini sangat menjaga kebersihan lautnya karena laut ini menjadi salah satu mata pencaharian utama mereka.

Di tidore masih memiliki suku asli nya sendiri yaitu suku BOBO . suku BOBO ini memiliki persamaan dengan suku papua mulai dari kulit,rambut,sampai bahasa. Persamaan di sini bukan dalam arti yang sama persis, tapi perbedaannya sangat tipis. Penduduk asli kota ini juga mengikuti perkembangan zaman tapi tidak melupakkan adat atau tradisi-tradisi dari leluhur mereka . di kota tidore ini sangat banyak adat dan tradisi mereka yaitu tradisi :

Niat Kesultanan di antaranya puji-pujian (suba) :

-         - Suba Kie Se Atowan, atau Sembah puji kerajaan

-         - Suba Tawara, atau Sembah memohon diri :

-Upacara Lufukie (Keliling Pulau Tidore) adalah upacara ini di iringi dengan kora-kora (junoa) dari Semangaji Segi Marahaha berjumlah 12 buah kora-kora.

Jojaru ( perempuan beranjak Remaja)

Seperti tradisi-tradisi ketika mau menikah, laki-laki dan wanita di pingit sampai hari pernikahan, tapi di sini apabila seorang anak perempuan yang baru menginjak remaja (Menstruasi)  maka anak perempuan ini akan di pingit selama 9 hari tidak bisa keluar rumah dan mendapat sinar matahari langsung. Dan kegiatannya selama di pingit adalah memakai bermacam ramuan tradisional seperti bedak-bedak buatan para tetua yang di oleskan kesekujur tubuh, berguna untuk kecantikan alami perempuan itu.

Pernikahan

-         - Jako Seruko ( hantaran)

-        -  Lahi ( Peminangan)

-        -  Fowu Saro ( Suguhan Makanan Untuk Pengantin) 

CIRI KHAS

Terlebih dahulu saya memperkenalkan Profile Kota Tidore.

Kota Tidore Kepulauan

Lambang Kota Tidore Kepulauan Semboyan: Toma Loa Se Banari
Peta lokasi Kota Tidore Kepulauan Koordinat
Provinsi	Maluku Utara
Dasar hukum	UU RI Nomor 1 Tahun 2003
Tanggal Peresmian	31 Mei 2003
Ibu kota	Tidore
Pemerintahan
- Walikota	Captain Ali Ibrahim
- DAU	Rp. 443.177.446.000.-(2013)[1]
Luas	9.564,7 km²[2][3]
Populasi
- Total	111.000 jiwa (2010)[4]
- Kepadatan	51
Demografi
- Kode area telepon	0921
Pembagian administratif
- Kecamatan	9
- Kelurahan	32 kelurahan, 37 desa
Simbol khas daerah
- Situs web	tidorekota.go.id

1. Kota Tidore Kepulauan adalah salah satu kota di provinsi Maluku Utara, Indonesia. Kota ini memiliki luas wilayah 9.564,7 km² dan berpenduduk sebanyak 111.000 jiwa (2010).

Kota Tidore dipimpin oleh wali kota Captain Ali Ibrahim dan wakil wali kota Muhammad Senin (2016 - 2021).

2. Sejarah Kota ini sudah terkenal sejak zaman penjajahan dahulu karena cengkeh dan pala. Bangsa Eropa pertama yang menginjakkan kakinya di Tidore adalah pelaut dari Spanyol yang sampai ke Tidore tahun 1512. Kota ini juga sempat menjadi ibukota provinsi perjuangan Irian Barat. Gubernur pertamanya adalah Zainal Abidin Syah yang juga Sultan Tidore. Setelah Papua masuk ke wilayah Republik Indonesia, statusnya berubah menjadi ibukota daerah administratif Halmahera tengah dengan ibukota Soa Sio Tidore. Tahun 1990, status daerah administratif berubah menjadi kabupaten Halmahera Tengah. Pada tahun 2003, Tidore menjadi kota dengan nomenklaturnya Kota Tidore Kepulauan, dengan penjabat wali kota pertama adalah Drs. M. Nur Djauharidan penjabat wali kota kedua adalah Drs. Mahmud Adrias. Suku Tidore berdiam di Pulau Tidore, yang termasuk wilayah Kabupaten Halmahera Tengah, Propinsi Maluku. Di wilayah itu, terutama di Soa-siu, ibukota kecamatan, berdiam pula anggota suku bangsa lain, sedangkan di desa-desa Pulau Tidore penduduknya yang dominan orang Tidore. Orang Tidore mempunyai bahasa sendiri, yaitu bahasa Tidore. Di samping itu mereka juga memahami bahasa Ternate yang sejak lama menjadi lingua franca di kawasan Halmahera. Para pengamat kebudayaan didaerah Maluku Utara dan Halmahera Tengah pernah membuat pembagian daerah kebudayaan, yaitu Daerah Kebudayaan Ternate, Daerah Kebudayaan Tidore, dan Daerah Kebudayaan Bacan. Daerah Kebudayaan Tidore sendiri mencakup Kepulauan Tidore, dan Halmahera Tengah/Timur.

Mata pencaharian pokok sebagian besar masyarakat Tidore adalah bercocok tanam di ladang, menangkap ikan, berdagang, atau menjadi pegawai negeri. Di ladang mereka menanam padi, jagung, ubi jalar, ubi kayu, kacang tanah, dan kacang hijau. Tanaman yang penting adalah cengkeh, pala, kelapa, coklat. Dalam hal kekerabatan mereka menarik garis keturunan berdasarkan prinsip patrilineal. Salah satu kelompok kekerabatan yang penting adalah klen patrilineal, yang mereka sebut soa. Perkawinan ideal menurut adat mereka adalah kawin antara saudara sepupu (kufu). Adat menetap sesudah nikahnya utrolokal, artinya sepasang pengantin bebas memilih untuk menetap di lingkungan kerabat suami atau di lingkungan kerabat istri. Jojaru ( perempuan beranjak Remaja).

Suku Tidore umumnya beragama Islam. Tidore juga merupakan salah satu pusat pengembangan agama Islam di Maluku. Setiap desa ditandai oleh mesjid atau surau. Para pemimpin informal di desa-desa terdiri atas ustadz atau ulama.

3. ciri khas. orang Tidore masih melekat hingga kini yakni sarat akan kehidupan animisme (Menyembah Roh nenek moyang) dan bersahabat dengan kaum Jin. Meski pada persoalan Animisme dalam agama Islam bertolak belakang, namun para Ulama penyebar Islam di tanah Maluku Utara berhasil (Syekh Yaqub hingga Imam Djafar serta ulama lainnya) mampu dan berhasil memberikan pengetahuan dasar hakekat (Guna memberikan pemahaman akan kosmo kekuasaan dan khalayak kepemimpinan alam yang sebenarnya) lewat pengenalan identitas ketuhanan (Illahi) tanpa menggeser fondasi keimanan utama masyarakat akan kepercayaan peran (Roh) nenek moyang dalam kehidupan dan adatnya yang diimani jauh sejak Islam ada. Para ulama paham dengan kondisi ini olehnya itu konsekuensinya adalah Islam harus dikenalkan dengan tingkat yang jauh lebih tinggi dengan metode yang tinggi pula tak seperti di jawa (Wali Songo) dengan pendekatan Syariat-Kulturalnya. Usaha islamisasi agak berbeda dan sulit karena masyarakat (Maluku Utara kuno) saat itu telah maju secara pemikiran (Bijaksana) dan memiliki bakat alami yang mumpuni (Sakti).

                                        Sumber: klik

gambar Ritual Salai Jin.

Video Tarian Salai Jin

                                         Sumber: klik